Dim z komina tłëcze sã pò zemi, to mdze deszcz.
Gdy dym prosto szybuje, zawsze to mróz zwiastuje.
Tu sã gôdô pò kaszëbskù!
Modlëtwa przed rozpoczacym Drodżi Krziżewi
ÒJCZE NASZ,
- To je dobrô mësl, ale jô jesz to powiém Terese, bò jak të wiész, òna wësziwô ë chce widzec te waje stôré kòscołë i wësziwë w nich, a jesz co wicy – powiedzôł David.- Ten twój prastark béł nibë z Bòrzestowa, to òni kòscół miele w Chmielnie. Tam w Chmielnie je jezoro ë mòże wënając mieszkanié - co të na to? - spitôł Michôł. - Wa w tim Żukòwie mieszkôta krótkò drodzi do Gduńska ë tu je taczi trzôsk, a më bë chcelë kąsk spòkójno, gdze kòl jezora pòmieszkac – powiedzôł David Chapeskie, chòc na niegò gôdale John ë taczi òn miôł drëdzé miono, cos tak jak Jón Czôpiewsczi kòl Bòrzestowa ùrodzony, chtëren XIX stalata wëcygnął do Kanadë. Do Czôpiewsczich w Żukòwie przëjachale gòscë, chterné sã naziwale Chapeskie, a aùtã z latawiszcza zabrôł jich Michôł Czôpiewsczi ze swoim szwagrã. Jak òni zjedlë kąsk młodzowégò kùcha ë wëpile kawë tej chłopi wëszle z bùdinkù bùten.
Szëmrejce kòl Lãbòrga są wsą w jaczi jô sã ùrodzył. Tam mój òjc ë matka z Majkòwsczich ze Skrzeszewa ë dłëgszi czas mieszkelë. Tak sã złożëło, że jô sã ùrodzył w tim samim miesącu co mój tatk. Bëło to 8 gòdnika 1949 rokù.
Jak jô sã ùrodzył, doma bëła wiôlgô ùcecha, bò przede mną bëłë dwie sostrë, a mòji starszi miele dosc wiôldżi gbùrstwò. To równak mie wierã nie òbchôdało, bò jô pòdobno wcale nie miôł chãce do żëcégò. Grótka Pelplińskô ze Serakôjc nie bëła z tegò zadowòlonô.
Bicé, ból zrobiłë swòje, jô zaczôł płakac. Tak jô przëwitôł ten swiat, mòże jô ju wnenczas przeczuwôł, że tu nic dobrégò ni ma. Mlékò matczi dodało mnie rôwnak mòcë, bò nie bawiło długò i dôli miã òchrzcëc w kòscele w Serakòjcach. Drëdżi jimiã jô móm pewno pò starkù Léónie Jelińsczim, a pierszi mie dôli taczi, jaczi miôł òjc chrzestny, brat matczi, chtërnégò sostra Jadwiga bëła mòją chrzestną.
Tak włączëlë mie do kòscoła katolëcczégò, w chtërnym w naszich stronach gôdało sã czedës pò łacëznie i pò pòlskù. Mòja matka wierã nie rozmëszlała nad tim, jakô mòwa dlô Kaszëbów bëła „swiãtô”. Òna wierã gôda tak jak ji matka, a mòja starka, chtërna pòchòdza z Gòszów z Załôkòwa. W jich stronach mëszlã nie gôdalë jinaczi doma jak pò kaszëbskù.
Tu, gdze jô sã ùrodzył, bëła czedës czëc miemieckô mòwa. Kaszëbi mùszelë na naszim Grinofie – albò pùstkach, co to leżą kòl 2 km òd Szëmrejc – téż bëc. Béł tu przënômni wùja mòji matczi, chtëren miôł òpòwiadac ò dwòrze. Sztëk dwòrsczégò parkù terô mòjimù bratu słëchô.
Czë Pòmòrskô je dlô Kaszëbów? Stark Jelińszczi miôł gadac, że ni. Mòże temù jegò syn, a mój tatk wëcygnął le sztëczk za stôrą grańcą - kòl 3 km òd swòjégò dodómù. Stark Majkòwsczi, chtërnégò jô dosc dobrze pamiãtóm, miôł apartny wëczëcé sprawiedlëwòtë, jakô tikô sã kradzeniô. W tim jô mëszlã jem za w nim padłi.
Odwiedza nas 252 gości oraz 0 użytkowników.